HOSPEDAJE Y SALA DE ENTRETENIMIENTO LOS CIPRESES

ANÁLISIS PELÍCULA: "TE DOY MIS OJOS"

RESUMEN:

ESTA ES LA HISTORIA DE UNA PAREJA DE ESPOSOS LA CUAL TENIA UN HIJO DE APROXIMADAMENTE 8 AÑOS DE EDAD. EL ESPOSO MALTRATABA A SU ESPOSA AGREDIÉNDOLA FÍSICA Y PSICOLOGICAMENTE A TAL PUNTO DE OCASIONARLE PROBLEMAS SEVEROS DE SALUD. EL HIJO A PESAR DE QUE VEÍA EL MAL COMPORTAMIENTO DE SU PADRE, NO QUERÍA QUE ESTOS SE SEPARARAN, Y ES OBVIO QUE TENIA PROBLEMAS PSICOLÓGICOS A CONSECUENCIA DE LO QUE PASABA EN SU HOGAR.

LLEGÓ EL DÍA EN EL QUE LA ESPOSA CANSADA DE TANTO ABUSO DECIDE IRSE A VIVIR CON SU MAMÁ Y HERMANA QUE ESTABA APUNTO DE CONTRAER MATRIMONIO. ESTUVO UN BUEN TIEMPO VIVIENDO EN CASA DE SU MADRE JUNTO A SU HERMANA QUIEN LE BRINDABA TODO SU APOYO. 

EL ESPOSO QUERÍA SEDUCIR NUEVAMENTE A SU ESPOSA PARA HACER LA VOLVER A CASA, PARA ESTO USABA ESTRATEGIAS ENGAÑOSAS DE CAMBIO DE CONDUCTA, MOSTRANDO ARREPENTIMIENTO POR LOS DAÑOS CAUSADOS. DE TANTO QUE INSISTÍA LOGRÓ CONVENCER Y SEDUCIR A SU ESPOSA HASTA EL PUNTO DE HACERLA REGRESAR A ELLA Y A SU MENOR HIJO A CASA, PARA ESE ENTONCES LA ESPOSA TENIA UN TRABAJO, SIN EMBARGO A ÉL NO LE GUSTABA QUE ELLA TRABAJARA Y SE PONÍA MUY CELOSO. DÍAS VAN Y VIENEN Y COMENZÓ NUEVAMENTE A COMPORTARSE DE UNA FORMA VIOLENTA. LO QUE MÁS LE DOLIÓ A LA ESPOSA FUE QUE EN UNO DE SUS ATAQUES DE CELOS, ÉL LA DESNUDO ANTE LA CALLE MENOSPRECIÁNDOLA Y YENDO EN CONTRA DE SU DIGNIDAD COMO MUJER. ESTA FUE LA RAZÓN EXTREMADAMENTE GRANDE POR LA CUAL LA ESPOSA DECIDIÓ DEFINITIVAMENTE SEPARARSE DEL HOMBRE VIOLENTO. ASÍ ES CÓMO TERMINA LA PELÍCULA, LA MUJER RETOMÓ SU VIDA, SU TRABAJO Y SE EMPEZÓ A VALORAR COMO MUJER, AUNQUE PARA ESTO LE COSTÓ MUCHO TIEMPO.

IMAGEN QUE CAUSÓ IMPACTO

LA IMAGEN DE LA PELÍCULA QUE MÁS ME IMPACTÓ FUE EL TREMENDO ABUSO QUE COMETIÓ EL ESPOSO EN CONTRA DE SU ESPOSA ANUDÁNDOLA FRENTE A TODA LA GENTE EN LA CALLE, DEJÁNDOSE LLEVAR POR SUS CELOS COMPULSIVOS. ESTO ME CAUSÓ UNA INDIGNACIÓN TOTAL. CÓMO ES QUE PUDO ESTE HOMBRE COMETER TAL BARBARIDAD!

DIÁLOGO CON UNO DE LOS PROTAGONISTAS:

YO: HOLA CRISTINA COMO HAS ESTADO.

ELLA: CON LA CABEZA MIRANDO AL SUELO CONTESTA: AHÍ!

YO: QUE ES AHÍ PARA TI?

ELLA: EMPIEZA A LLORAR.

YO: ME LEVANTO Y LA ABRAZO FUERTEMENTE.

ELLA: NO PARA DE LLORAR.

YO: LA VOY CONSOLANDO DÁNDOLE PALABRAS DE ÁNIMO Y CONSUELO.

ELLA: SEÑORITA QUIERO SUPERAR TODO ESTO, AYÚDEME. ESTOY DISPUESTA A PONER DE MI PARTE. MI FAMILIA TAMBIÉN ESTA DISPUESTA A APOYARME EN TODO ESTO.

YO: MUY BIEN CRISTINA, ASÍ ES COMO QUIERO QUE HABLES, CON ESA CERTEZA QUE TODO PUEDE SER MEJOR EN LA VIDA. YO TE VOY A AYUDAR.

ELLA: ME MIRA Y HACE UN GESTO DE GUSTO.

YO: LA VUELVO A ABRAZAR EN MIS BRAZOS.

COMENTARIO:

 LA PELÍCULA ME CAUSO BASTANTE INDIGNACIÓN AL VER CÓMO ES QUE EL SER HUMANO CREA ARMAS MUCHO MÁS LETALES QUE LOS GOLPES PARA DENIGRAR Y DAÑAR EL ESTADO ESPIRITUAL Y EMOCIONAL DE OTRO SER HUMANO (MUJER). ESTO ME IMPULSA A QUERER COMBATIR ESTE PROBLEMA SOCIAL, A QUERER CAMBIAR EL MUNDO.

VIOLENCIA MASCULINA EN EL HOGAR

I. - QUÉ ES LA VIOLENCIA FAMILIAR

Según la Real Academia de la Lengua Española:

Violencia: Aplicar medios violentos a cosas o personas para vencer su resistencia. Dar interpretación o sentido violento a lo dicho o escrito. Entrar en una casa u otra parte contra la voluntad de su dueño.

Agresión: acto de cometer a alguno para matarlo o herirlo o hacerle daño, especialmente sin justificación. Acto contrario al derecho de otro.

La violencia intrafamiliar es la agresión o daño sistemático y deliberado que se comete en el hogar contra algún miembro de la familia, por alguien de la misma, invadiendo el espacio de la otra persona sin su permiso.

Los espacios son el ámbito territorial que una persona necesita para sobrevivir y desarrollarse sana y plenamente. tenemos cinco espacios: físico, emocional, intelectual, social y cultural.

El espacio físico incluye al cuerpo de la persona y es aquí donde desarrolla sus actividades. Este espacio es el más importante para el hombre violento.

El espacio intelectual abarca las creencias, ideas y pensamientos de la persona. este espacio nos permite diferenciarnos de otras personas y valorarnos como individuos.

El espacio emocional tiene que ver con nuestros sentimientos o emociones. Este espacio es el mas profundo e intimo en nosotros.

El espacio social es donde se desarrollan nuestros contactos, interacciones e intercambios con las personas que nos rodean.

El espacio cultural abarca las diversas formas de procesar la realidad, de acuerdo a lo aprendido por la sociedad en la que nos desarrollamos.

TIPOS DE VIOLENCIA

a) Violencia física

     Es la invasión del espacio físico y puede hacerse de dos maneras: mediante contacto directo                (golpes, empujones, patadas, etc) y realizando actos violentos frente a la persona (romper objetos,      empuñar arma, disparar, etc).

b) Violencia sexual

     Esta invade todos los espacios de la mujer y se ejerce al imponerle ideas y actos sexuales a la mujer, o también mediante la fuerza física (violando a la mujer).

c) Violencia verbal
     Requiere del uso de palabras para afectar y dañar a la mujer para cosificarla (tomar a la mujer como un objeto sin valor, ejem: eres una puta, tonta, pendeja), degradarla (eres una estúpida) y amenazarla (promesas de violencia). Este tipo de violencia tiene como objetivo restringir las actividades y negar su realidad para herirla emocionalmente.

d) Violencia emocional
     Tiene como objetivo destruir los sentimientos y la autoestima de la mujer, haciéndola dudar de su
     propia identidad y limitando sus recursos para sobrevivir (criticas, juicios y descalificación).

II.- CAUSAS DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

Existen varias explicaciones de por qué el hombre es violento en el hogar, estos son tres:
   
      La interpretación biológica

      La violencia es una respuesta de supervivencia de un individuo u organismo a su medio                       ambiente.Por ejemplo: El matar a un animal para satisfacer nuestra necesidad de hambre.

      La interpretación psicológica
      Esta asume que el hombre violento tiene un problema psicológico que lo hace sentirse                         vulnerables, inseguro y con baja autoestima, la cual la recompensa mediante la violencia , o                 también la sumen a los problemas que pudo haber vivido en la infancia; el otro problema es el             psiquiátrico la cual sugiere que el hombre posee una enfermedad mental y vive fuera de la                   realidad.

     La interpretación de la perspectiva de género
     Hace referencia a la división artificial  que existe entre los hombres y las mujeres, mostrando a si        superioridad del hombre sobre la mujer. Esta explicación nos dice que el objetivo de la violencia        en el hogar es imponer la esclavitud de la persona para que le sirva a su pareja.


PAUTAS PARA ENTENDER LA RELACIÓN ENTRE MASCULINIDAD Y VIOLENCIA
Según Gilmore, la masculinidad es " la forma aprobada de ser hombre adulto en una determinada sociedad". Existen dos factores muy importantes para obtener la aprobación y son mediante la diferenciación y la identificación.
Entonces:
Las características de la masculinidad están muy relacionadas con el potencial de violencia del individuo.

¿Como maneja el hombre violento cada espacio de su pareja en base a las expectativas de la masculinidad?

 El espacio intelectual y la masculinidad: Aquí se generan ideas para entender lo que esta sucediendo. desde pequeño se le enseña al hombre a no poner atención a sus procesos emocionales ya que supuestamente obstaculizan una forma clara de pensar.

El espacio físico y la masculinidad: Aquí el hombre compara su fuerza física con la de la mujeres y la mayoría de veces resulta ser el mas fuerte, lo cual lo hace sentirse superior en todos los aspectos.

El espacio emocional y la masculinidad: Esta formado por sentimientos o emociones de la persona. es su forma de reaccionar internamente hacia su medio ambiente y hacia si misma. Es el menos desarrollado en el hombre.

El espacio social y la masculinidad: Aquí se desarrollan los contactos, interacciones e intercambios con otras personas. Este percibe a las personas como sujetos de competencia a quien quiere demostrarles su superioridad.
El hombre violento controla los contactos y el tipo de contactos de su pareja para ser aprobados por él quitándole poder a su pareja.

El espacio cultural y la masculinidad: Son las diversas formas de procesar la realidad de acuerdo  a los parámetros aprendidos por el individuo en su grupo social mediante mitos y tradiciones.


CAUSAS DE LA VIOLENCIA DEL HOMBRE EN EL HOGAR

La cusa de la violencia del hombre es "unir su deseo de control y la confusión de su identidad con el estereotipo machista". Momento en que cree que está a punto de morir porque su identidad de superior ya no existe.
Para el hombre es mortal convertirse en algo que no sea un hombre superior, pues si no lo fuese se sentiría igual que una mujer.

GLOSARIO:
Coacción: Fuerza o violencia física o psíquica que se ejerce sobre una persona para obligarla a decir o hacer algo contra su voluntad. 

Tautológico: Repetición innecesaria de un pensamiento usando las mismas o similares palabras y que, por tanto, no avanza información.

COMENTARIO: EL HOMBRE VIOLENTO TIENE UNA GRAN CAUSA POR LA QUE LO ES. HAY MUCHAS TEORIAS QUE EXPLICAN SU CAUSA, PERO LA REALIDAD    ES QUE EL HOMBRE AL NO TENER UNA IDENTIDAD PROPIA, YA QUE ADOPTA UNA QUE A RECIBIDO DE LA SOCIEDAD LA CUAL ES ERRÓNEA, CUANDO SIENTE QUE SU PAREJA LO ENFRENTA O NO PERMITE QUE ESTE LA MALTRATE, ES AHÍ CUANDO SIENTE QUE ESTÁ PERDIENDO SU IDENTIDAD DE MACHO Y ES POR TAL RAZÓN QUE ACUDE A LA VIOLENCIA PARA QUE ASI SIENTA QUE LA PUEDE MANTENER Y A LA VEZ MANTENER SUMISA A SU PAREJA. LOS HOMBRES VIOLENTOS PUEDEN CAMBIAR, SIEMPRE Y CUANDO COMIENZEN POR SER CONSCIENTES DE SU PROBLEMA Y LO ACEPTEN. TAMBIÉN EXISTE UN PROCESO MEDIANTE EL CUAL  ESTOS PUEDEN REALIZAR UN TIPO DE TERAPIA PARA ASI POCO A POCO IR SALIENDO DE ESTE PROBLEMA QUE SE A CONVERTIDO EN UN PROBLEMA GLOBAL Y MUY PELIGROSO PARA EL BUEN DESARROLLO DE LA SOCIEDAD Y DEL INDIVIDUO.



      

     

MONOGRAFIA

AUTORES:

Luna Victoria Bendezú, Juan José

Nolasco Quispe, Mirtha Vanessa

ASESOR:

Lenin Cárdenas

CURSO:

Psicología Social

TEMA:

¿Cuál es La actitud de los estudiantes de la UCV frente a la discriminación étnica de las personas andinas?

2015

INTRODUCCIÓN

El racismo es uno de los más grandes canceres de  las sociedades contemporáneas, si bien este ha existido tanto tiempo que es casi inherente a los seres humanos, se ha visto incrementado en los últimos tiempos .En el presente trabajo buscamos esclarecer el concepto de racismo, buscar  el origen de este en nuestro país, el Perú , para así lograr tener el conocimiento necesario para combatirlo. En esta nación es muy común “cholearse” , es decir , llamarse “cholos” de una manera peyorativa , en los círculos sociales comunes , tales como  los colegios , universidades ,centros de trabajo ,etc.; la

Constante es que al haber una persona con rasgos marcados de alguna raza pura (dígase: blanco, negro, amarillo, indígena, etc) este se verá blanco de burlas y apodos .

Lo mismo pasa entre mestizos, en conclusión este fenómeno nos daña a todos pues este es un país multicultural y multirracial, además de que los países han comenzado a unirse en cuanto a ciertas normas que todo ser humano debe tener, llamados los derechos humanos, impulsados por la organización ONU la cual, en su artículo número dos, declara que todos tenemos los derechos sin importar la raza, de no cumplir esto seriamos un país atrasado socialmente.

La historia no ha enseñado que si dejamos que el racismo se extienda, las sociedades dejaran de llamarse civilizadas para enfundarse en el miedo y producir masacres y genocidios, el racismo puede iniciarse tan sutilmente con un expresión de frustración y odio, si no tratamos de extirpar esto será demasiado tarde.

 A  través de las investigaciones y de los proyectos podríamos impulsar un cambio en la mente y el proceder de muchos peruanos que sin darse cuenta caen en estos comportamientos poco fundados que nos dividen como nación y nos hacen vulnerables y un país que muestra las diferencias como algo malo y no como una oportunidad de aprender juntos, como debería ser.

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

I.          EL RACISMO

1.1  Definición

1.2  Origen

1.3  Factores

1.4  Tipos

1.5  Causas

1.6  Consecuencias

II.        EL RACISMO EN EL PERÚ

III.      PLAN EDUCATIVO

3.1     Justificación

3.2  Problema

3.2. Objetivos

3.3. Actividades

IV.     REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

I.                    RACISMO

1.1 Definición De Racismo

Es la ideología que defiende la superioridad de una raza frente a las demás en base a sus actitudes, valores y sistemas establecidos a la necesidad de mantenerla aislada o separada del resto dentro de una comunidad o un país. Tratando así de justificar los privilegios o ventajas de las que goza el grupo dominante.

Es la desigualdad natural entre las razas: unas superiores otras inferiores. Estas creencias van acompañadas de sentimientos de desprecio u odio y un trato desigualdad; estas creencias influyen en actos discriminatorios.

El racismo no solo parte de un grupo poderoso hacia uno dominado, sino se puede dar entre individuos de las mismas condiciones socioeconómicas. Como ideología exitosa el racismo termina siendo aceptado e interiorizado por los miembros del grupo perteneciente.

Si bien es cierto que todos somos diferentes y muchos de nosotros no solo diferentes de una manera sutil si no llegando incluso a tener un color de piel de tono mucho más claro u oscuro, esto no quita que tenemos ciertas cosas esenciales en las que no nos diferenciamos, y esto es que somos seres humanos y merecemos un trato por nuestros propios actos y no por nuestros rasgos físicos. El termino raza fue dado para distinguir a grupos socio económicos que tenían características que los diferenciaban pero acabo usándose como excusa para la discriminación, pero ahora esto ha cambiado, dado que, el mestizaje se ha extendido tanto que las razas puras van perdiéndose así que el nuevo racismo o el nuevo termino de raza esta convirtiéndose en diferentes costumbres más que diferentes rasgos físicos.

1.2     Origen del racismo en el Perú

La historia del origen del racismo en nuestro país no debe servir para crear buenos y malos personajes de película, sino más bien para confrontar el presente, para ver cuantos se diferencian nuestras concepciones de aquellas de las que nos precedieron, imperio Inca.

Pasó a ser una sociedad estamental, dividida en dos repúblicas, la de indios y la de españoles que pensaban no estar compuesta por individuos iguales entre sí , los españoles buscaron que los llamados indios no tuvieran ganas de batallar , combatiendo de maneras extremas como explotando sus recursos , humillándolos y maltratando su cultura , tanto así que el racismo se instauro totalmente.

1.3     Factores

-Factor geográfico:

Cuando una persona viene de lugares lejanos, gran cantidad de veces vienen con sus propias costumbres .manera de pensar y sobretodo de verse.

-Factor económico:

 Cuando en un país cierta población tiene recursos más elevados (o inferiores) a los otros y además de eso, esa población tiene características físicas en común, suele generarse diferencias en el trato.

1.4     Tipos de racismo

Racismo institucional: Se dan servicios (tales como educación o salud) de una manera más óptima  a las personas de ciertos sectores raciales.

Racismo internalizado: En un país se hace costumbre el decir cosas negativas sobre una raza en particular, tanto que pasa desapercibido.

Racismo individual: La gente común interioriza sentimientos de inferioridad o superioridad por su raza.

Racismo espacial: Separa a las personas de ciertos rasgos considerados mejores en lugares geográficos de buena reputación y de riquezas.

1.5     Causas

Entre las causas encontramos los estereotipos de belleza: los medios de comunicación nos venden como debe ser un cuerpo para ser considerado bello, esas características muchas veces van totalmente opuestas a las características propias de muchas razas.

Las religiones también como en casos de las religiones hindúes ponen a ciertas razas dentro de la raza general como superiores por supuestamente tener sangre divinan.

También la educación en la casa suele generar, gran cantidad de veces. La discriminación, puede iniciarse desde una simple broma que los padres hacen con respecto a alguien de una raza diferente para  que el niño entienda que esa persona a la que se dirigió la broma es diferente o mala por su aspecto físico.

1.6     Consecuencias

El racismo tiene como consecuencias el deterioro de las relaciones publicas entre países, crisis intra nacionales, puesto que no pueden coexistir unión nacional y unión internación donde exista diferencias entre razas. En países como Perú el racismo es tan extendido que ha calado en todos, y la gran mayoría ha crecido con un complejo de inferioridad, pues todas las razas se detestan entre sí. Además el racismo ensucia toda la moral que se espera de una sociedad que busca la armonía , crea violencia física y mental en seres tan inocentes como un niño , el cual puede vivir con las cicatrices de por vida, y cuanto aún se refleja en ellas.

Para Portocarrero (1992) El racismo apareció en el Perú a partir del siglo XIX a consecuencia del resquebrajamiento del rígido orden colonial en el que se basaba el imperio Inca.

II.                  EL RACISMO EN EL PERÙ

Muchos peruanos todavía no aceptan que la discriminación sea un problema real ya que  implica también que la inequidad que caracteriza nuestra sociedad es percibida como natural. Por otro lado, cuando los peruanos son más conscientes sobre la existencia de discriminación, comúnmente prefieren pensar que las razones son principalmente económicas y en menor medida geográficas o culturales, pero no raciales. Aún en espacios académicos, se puede ver que el color de la piel es irrelevante para establecer diferencias entre los peruanos.

Los peruanos oficialmente sabemos que no es bueno ser racista, por lo que es difícil admitir este tipo de sentimientos o percepciones.

Actualmente, existe el sentido común en el Perú que “todos somos mestizos”, y esta categoría es empleada como elemento para encubrir las diferencias que existen entre los peruanos, evitándose así las cargas valorativas negativas de expresiones cotidianas como cholo, blanco o negro. Es por ello que muchos de los habitantes de las zonas rurales andinas y costeñas prefieren autodenominarse campesinos y quienes viven en las ciudades simplemente ya no se consideran como indígenas. Los indígenas que migraban a las ciudades en su mayoría buscan aculturarse o desindigenizarse, cambiando su vestimenta, evitando hablar quechua y colocando nombres en inglés a sus hijos. Aunque muchas de las ciudades más importantes del Perú conviven todas las razas del país y el mestizaje sigue en aumento .Esto podría servir como enlace entre todas las razas para conocernos y entender que somos un solo país, pero esto depende mucho de las medidas que se tomen ahora.

2.1 El rol de la educación frente al racismo

En relación al ámbito de la educación, el análisis de la situación real, y el discurso antirracista que es, sin duda necesario generar y defender, nos previene contra la creencia de que solo con la educación en contenidos encontraremos alternativas a situaciones de discriminación. La educación para la ciudadanía y en valores, entre la que se encuentra la educación intercultural, es fundamental en este proceso de cambio, pero es sólo una parte del cambio estructural que la sociedad requiere para hacer frente a las desigualdades y el acatamiento de las afirmaciones contenidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Se trata de desarrollar, de forma global a todas las formas de discriminación y en definitiva de racismo, un planteamiento ético sin el cual estaríamos renunciando a nuestros compromisos democráticos y participativos, lo que nos haría tácitamente cómplices de quienes mantienen situaciones de desigualdad social. Con respecto a las reformas planteadas en materia de educación, las aportaciones hablan de un desmantelamiento progresivo del sistema educativo pública; se plantea una reforma educativa cuyos contenidos se muestran contrarios a todos los criterios pedagógicos actuales, que no conducen a reducir el abandono y el fracaso escolar, como se pretende hacer creer, sino a eliminar progresivamente la igualdad de oportunidades y la formación común durante la etapa obligatoria. La solución al el fracaso escolar no reside en separar o segregar al alumnado por calificaciones, status, o género; sino en otras medidas de innovación educativa y de medios técnicos y humanos.

Hay que seguir apostando por un modelo de escuela intercultural e inclusiva, defendiendo la educación como derecho y desarrollando acciones de investigación y sensibilización dirigidas a la comunidad escolar, y consideramos fundamental que el sistema educativo aborde de forma prioritaria y permanente los siguientes objetivos:

* Enseñar a los alumnos y alumnas los derechos y libertades que comparten en común, para que puedan ser respetados y defendidos.

* Fomentar métodos sistemáticos y racionales de enseñanza en la igualdad que aborden las causas que generan el racismo y la exclusión.

*  Abordar y tratar las influencias y el racismo institucional que conducen y promueven el temor y la exclusión de los demás, ayudando a los niños y niñas y jóvenes a desarrollar sus capacidades de juicio independientes y de razonamiento ético

Las políticas educativas en nuestro país debieran atender a la superación gradual de nuestras prácticas discriminatorias y prejuicios raciales.

Educar para el respeto a la diversidad y a la tolerancia debiera tener entre nosotros, como primer cometido (tanto en las escuelas públicas como en las privadas), fomentar en los alumnos una especial sensibilidad hacia los prejuicios raciales. Para esto se podría sugerirse al Ministerio de Educación y a las universidades realizar estudios que analicen qué tipos raciales son despreciados o sobrevaluados, qué características tiene el prejuicio racial en cada clase social y región geográfica, qué formas de discriminación efectiva prevalecen en la vida cotidiana y cómo se fortalecen y propagan los prejuicios raciales entre nosotros.

El maestro deberá ayudar a sensibilizar respecto a este problema, a tomar conciencia de sus propios prejuicios y a aprender a detectarlos en la vida diaria de la escuela. El maestro también deberá implantar conocimiento sobre estas cuestiones mediante  medidas pedagógicas que contribuyan a desterrar estos prejuicios en las generaciones.

¿Cuál es la actitud de los estudiantes de la UCV frente a la discriminación étnica de las personas andinas?

Justificación:

Con este planteamiento de proyecto queremos dar a conocer las actividades propuestas a alcanzar, con el fin de impartir información acerca de nuestro tema a tratar. De esta manera estaremos contribuyendo al cambio social que tanto se aspira tener, ya que ahora no es muy fácil encontrarse con información y personas que la repartan y ejecuten actividades que vayan en contra del engaño educativo que hasta ahora se nos ha venido dando.

Problema:

 El problema está en que muchos de nosotros o casi toda la mayoría de las personas creemos no ser racistas, sin embargo aún tenemos prejuicios muy arraigados  en cuanto a discriminación. Estos no nos permitirán desarrollarnos como seres humanos libres y aceptables ante la sociedad.

Es por eso que en nuestra sociedad podemos ver múltiples problemas sociales que afectan directamente a nuestra estima, actitudes, dentro de las cuales se encuentra “EL RACISMO”. Este fenómeno lamentablemente lo podemos observar cotidianamente, es por eso que nos centramos en esto ya que es un grave problema.

Objetivo general:

·         Comprobar si existe una actitud de rechazo de los estudiantes de la UCV hacia los emigrantes andinos hacia la ciudad y emplear nuestras actividades propuestas para así poder establecer un pensamiento más transparente de la realidad en la que se encuentra nuestra sociedad frente a este tipo de problemas.

Objetivo específicos:

·         Medir el grado de rechazo que existe en los estudiantes frente a este problema.

·         Lograr reunir más personas para así juntos poder combatir este tipo de problema social.

·         Impartir nuestro conocimiento a las comunidades sobre la realidad de este problema.

Actividades:

·         Organizarnos y realizar una marcha frecuente en contra de los medios que influyen a la segregación del racismo.

·         Formar grupos capacitados que se reúnan en lugares específicos con la intención de infundir la información a la sociedad.

Tabla de medición. Escala de Likert

Valores:

1.       Muy en desacuerdo.

2.       Algo en desacuerdo.

3.       Ni en de acuerdo, ni desacuerdo.

4.       Algo de acuerdo.

5.       Muy de acuerdo.

Ítems	1	2	3	4	5
Consideras que los migrantes andinos quitan las oportunidades laborales.
En su lugar de origen tienen mejor vida que en la ciudad.
Tienen las mismas oportunidades laborales que los demás.
Se les identifica inmediatamente por su apariencia física.
Lo estudiantes andinos son más hábiles e inteligentes.
Se comportan como si fueran mejor que nosotros
Reciben un servicio inferior en tiendas y restaurantes.
Son ignorantes y desaseados.
Laboralmente son los explotados.
Ellos deberían encargarse de los trabajos más pesados.
Muchos de ellos por no buscar un trabajo prefieren pedir limosnas.
Su apariencia física evita que consigan oportunidades.
Tienen menos aspiraciones que uno de la ciudad.
Las mujeres andinas tienen más exposición a formas de acoso sexual.
Un partido político liderado por una persona andina gobernaría mejor.
Una mujer de la ciudad es más frágil que una de la sierra.
Las personas andinas no están al tanto de lo que pasa en el mundo.
Es necesario clasificarlas para que se sientan en grupo.
Deberíamos cambiar nuestra percepción sobre ellos.

IV.                REFERENCIAS:

·         ©2014 FETE-UGT. Todos los derechos reservados - Website by SuelNet http://aulaintercultural.org/2008/05/24/racismo-en-el-peru-el-rol-de-la-educacion/ Fuente: Perú21/ Lista Interculturalidad

·         ©2014 FETE-UGT. Todos los derechos reservados - Website by SuelNet http://aulaintercultural.org/2011/03/21/racismo-discriminacion-y-crisis-economica/CARLOS LÓPEZ CORTIÑAS.